2006 · Pluie d’été à Hiroshima · Duras · Vigner (DE)

"Wenn Sie so wollen, ist der Text ein Haus. Das Haus - das ist das Buch, das, was geschrieben steht. Und meine Inszenierung baue ich, Schritt für Schritt, in diesem Haus auf." [1]

"Wenn ich mich vor einiger Zeit dazu entschlossen habe, mich der Regie zu widmen, so war der Grund dafür, dass ich das Publikum physisch in das Geschehen einbeziehen wollte, um ihm das nahezubringen, was der Prozess des Schreibens schafft. Ich mache Theater auf der Grundlage der imaginativen Kraft des Textes – ein Prozess, der der Poesie nahekommt."
ÉRIC VIGNER

"Das Werk der Duras stellt ein Ganzes dar, ein in-sich-Geschlossenes in verschiedenen Phasen, mehr oder weniger abstrakt, komisch, konkret, tragisch. Jeder dieser Abschnitte hat mit dem Ganzen zu tun, und umgekehrt. Die Helden der Erzählungen kommunizieren von Buch zu Buch, und auch die Erzählungen selbst. Die Arbeit der Darsteller und des Regisseurs besteht darin, sich zutiefst auf das Geschriebene, das Wort, das Material des Textes, einzulassen, um im Augenblick der Darstellung an das ursprüngliche Gefühl des Schreibens heranzukommen und es zu vermitteln. Wiewohl es im Theater stets um die Notwendigkeit geht, den Text präsent zu machen, stellt sich diese Frage bei Duras besonders deutlich und in unausweichlicher Weise."
ÉV

"Ernesto konnte zu diesem Zeitpunkt seines Lebens noch nicht lesen, und dennoch sagte er, er habe etwas in dem verbrannten Buch gelesen. Einfach so, sagte er, ohne daran zu denken, ja, ohne zu wissen, daß er es tat, und dann, na ja, dann habe er sich nichts mehr gefragt, weder ob er sich täusche, noch ob er tatsächlich lese oder nicht, noch was das überhaupt sein mochte, Lesen, so oder anders. Am Anfang, sagte er, habe er es auf folgende Art versucht: Er habe irgendeiner Wortzeichnung ganz und gar willkürlich eine erste Bedeutung gegeben. Dann habe er dem folgenden zweiten Wort eine andere Bedeutung gegeben, aber unter Berücksichtigung der dem ersten Wort unterstellten ersten Bedeutung, und das, bis der gesamte Satz etwas Sinnvolles bedeute. So habe er begriffen, daß das Lesen eine Art kontinuierlicher Ablauf einer von einem selbst erfundenen Geschichte im eigenen Körper sei." [2]

"Und ich sah: Ein anderer gewaltiger Engel kam aus dem Himmel herab; er war von einer Wolke umhüllt, und der Regenbogen stand über seinem Haupt. Sein Gesicht war wie die Sonne, und seine Beine waren wie Feuersäulen. In der Hand hielt er ein kleines, aufgeschlagenes Buch. Er setzte seinen rechten Fuss auf das Meer, den linken auf das Land und rief laut, so wie ein Löwe brüllt. Nachdem er gerufen hatte, erhoben die sieben Donner ihre Stimme. Als die sieben Donner gesprochen hatten, wollte ich es aufschreiben. Da hörte ich eine Stimme vom Himmel her rufen: halte geheim, was die sieben Donner gesprochen haben; schreib es nicht auf! Und der Engel, den ich auf dem Meer und auf dem Land stehen sah, erhob seine rechte Hand zum Himmel. Er schwor bei dem, der in alle Ewigkeit lebt, der den Himmel geschaffen hat und was drin ist, die Erde und was darauf ist, und das Meer und was darin ist: Es wird keine Zeit mehr bleiben.” [3]

"Leben bedeutet, stets auf der Ebene des Individuums, Gegenwart und Vergangenheit mit einander in Beziehung zu setzen - aber auch, dass Gegenwart und Vergangenheit ein Ganzes bilden, weil sie einander an einem Punkt berühren. Doch was ist denn die Gegenwart anderes als eben dieses sich Berühren ?" [4]

"Zeit wird dahingehen. Nichts als Zeit.
Und Zeit wird kommen.
Zeit wird kommen. In der wir keinen Namen wissen werden für das, was uns einen wird. Ganz allmählich wird der Name dafür aus unserem Gedächtnis dahinschwinden.
Und dann wird er ganz entschwinden." [5]